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【甲年．大齋期第三週．週二】
【經課】
哥林多前書10章1-4節 飲自基督、靈磐石所出的水
【默想】
保羅利用寓意解經的方式來提醒哥林多教會的信徒，被摩西帶領出埃及那一代的祖輩們，他們出埃及到曠野生活的經歷──紅海的走過與雲柱的引導，猶如受了水與聖靈的洗禮。他們喝了擊打磐石流出來的水、吃了嗎哪，猶如領受了來自上主的聖餐，也就是那「餅」和「杯」。保羅這樣的提醒讓他們聯想到上主一路以來的工作，成為了理解現在信仰經歷的一種類比。請思想上主如何從過去至今一步一步地帶領你，有什麼樣的經歷，可以作為你認識上主的類比？
【經文默想】
哥林多前書10章1,4節
1 弟兄們，我不願意你們不知道，我們的祖宗從前都在雲下，都從海中經過，……
4 也都喝了一樣的靈水，所喝的是出於跟隨着他們的靈磐石；那磐石就是基督。
讀者回饋：讀者們有想要跟我們分享的事嗎？
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鄭沂珊姊妹／撰
一、乾渴尋泉遇主得生
從曠野缺水中百姓埋怨神（出埃及記17章1-7節），到先知責備以色列離棄活水泉源、自鑿破裂池子（耶利米書2章4-13節），保羅指出出埃及的群體都曾同飲靈磐石，就是基督（哥林多前書10章1-4節）；而約翰福音中，道就是生命與光（約翰福音1章1-9節），主又向撒瑪利亞婦人宣告祂賜的活水能湧流到永生（約翰福音4章5-42節），並呼召凡渴的人到祂這裡來喝（約翰福音7章37-39節）。
◇ 當你處於屬靈乾渴或生命曠野時，是選擇抱怨、轉向替代泉源，還是回到基督這真正的活水？你如今最深的乾渴，主正如何邀請你在祂裡面重新得生？二、悔改歸主棄假得生
掃羅在戰事後以宗教理由掩飾悖逆，卻被先知指出：聽命勝於獻祭（撒母耳記上15章10-31節）；使徒則勸勉信徒除去謊言與苦毒，以恩慈相待，在愛中效法神、行在光明裡（以弗所書4章25-32節；5章1-9章）。同時，約翰書信提醒教會持守真理與彼此相愛，免得偏離正道（約翰貳書1章1-13節）。
◇ 當你檢視自己的信仰樣貌，是否也可能落入掃羅式的「外在敬虔卻內裡悖逆」？有哪些習慣性的假冒、情緒或不順服，需要你在光中被顯明，真實悔改，好讓生命從宗教形式轉為真實得生？三、聽道行真順主而生
從太初之道成為生命之光（約翰福音1章1-9節），到主在撒瑪利亞城中以活水翻轉生命並帶出見證（約翰福音4章5-42節），再到節期中宣告聖靈如活水江河從信的人流出（約翰福音7章37-39節），聖經呈現一條清楚的路徑：領受真道、內裡更新、外在活出。使徒的勸勉也提醒信徒持守真理、活在愛中（約翰貳書1章1-13節）。
◇ 你面對神話語時，是停留在理解與感動，還是願意讓真道塑造選擇與生活？本週有哪些具體順服，是你可以回應主的光與話，使所領受的不只停留於心，而是在行動中活出真正的生命？