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【甲年．顯現節後第四週．週三】
【經課】
路加福音6章17-26節 路加福音中的八福
【默想】
今天的經文，耶穌宣示「平原寶訓」之前，在第六章時已先記載了祂揀選了十二門徒，這如同當年摩西時代的十二個支派一樣。所以十二門徒也象徵著新的支派被設立，耶穌就提出了新的選民所需要的規範，在過去的律法基礎上，提出了更清晰的要求。請注意，路加提出了四福與四禍並陳，其中貧窮、飢餓、哀哭與被拒的人有福了；反之富足、飽足、喜笑、受歡迎的人有禍了。可以看出路加格外注重社會中底層的人，他們的遭遇不是沒有希望，反而是契機，使關懷他們及肯為他們付出的人，能夠承受天國。至於那些因地上的豐富，而無視他人貧乏之人，其所擁有的就反而成了他的攔阻。請反省你所擁有的東西，有可能令你離上帝的國更遠嗎？
【經文默想】
路加福音6章24-25節
但你們富足的人有禍了！因為你們已經受過安慰。你們現在飽足的人有禍了！因為你們將要飢餓。你們現在歡笑的人有禍了！因為你們將要哀慟哭泣。
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鄭沂珊姊妹／撰
一、卑貧蒙福，十架成榮
彌迦指出神所要的是「行公義、好憐憫、存謙卑的心」（彌迦書6章1-8節），保羅宣告十字架的道理在世人看為愚拙卻是神的大能（哥林多前書1章18-31節），耶穌在山上稱貧窮、哀慟、溫柔、為義受逼迫的人為有福（馬太福音5章1-12節；路加福音6章17-26節）。
◇ 在一個崇尚能力與成功的世界裡，我是否願意重新定義「福氣」與「榮耀」，選擇走十架與謙卑的道路，而非追逐世俗的高位與掌聲？二、守約施愛，扶弱成愛
從路得對拿俄米不離不棄的忠誠（路得記1章1-18節），到波阿斯在田間為寄居者與貧弱者留餘地（路得記2章1-16節；3章1-13節；4章13-22節），再到腓利門書中接納奴僕為弟兄的福音更新（腓利門書1章1-25節），並雅各對富足欺壓者的嚴厲警告（雅各書5章1-6節），律法也一再吩咐為孤兒寡婦與弱勢伸冤（申命記4章1-14節），我們看見神國與世界截然不同的法則。
◇ 我的信仰是否只停留在敬拜與言語，還是真正在具體關係與資源分配上實踐憐憫，使愛成為可見、可觸、可承擔的行動？三、心潔行正，真道成聖
以賽亞責備百姓用嘴唇尊敬神、心卻遠離（以賽亞書29章1-16節），耶穌指出人因傳統而廢棄神誡命（馬可福音7章1-8節），雅各呼籲屬天智慧結出和平與公義的果子（雅各書3章13-18節），約翰則說信而遵行者勝過世界（約翰壹書5章1-5節）
◇ 我是否讓神的話語真實塑造內心與生活，使敬虔不流於形式，而在思想、言語與行為上活出清潔與正直，成為分別為聖、榮耀主名的見證？