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【甲年．大齋期第一週．週五】
【經課】
羅馬書3章21-31節 保羅說明律法與信心的關係
【默想】
律法的功能是使人知道「上帝的義」的內涵，也知道我們的界線，我們即便明白上主的律法，知道應該有所規範，但是往往在律法要求下，仍然顯得是那麼無能為力。所以律法能幫助我們體認到藉由基督所成就的「上帝的義」；經文中保羅也介紹了上帝如何使基督作為「挽回祭」（就是解除人因自己的罪而使得與上帝失和的祭）。不但如此，我們的身份也因此得以改變（稱義），這些完全不是因為律法的行為，完全是主所賜的信心，是信心成全與鞏固了律法。這樣看來信心一方面是使我們被上主接納，信心也帶來力量使我們可以賴以完成律法的義。請我們一同來反省，我們為何還會常常感到信心軟弱呢？我們要如何使信心能剛強起來？
【經文默想】
羅馬書3章25節
上帝設立耶穌作贖罪祭，是憑耶穌的血，藉着信，要顯明上帝的義；因為他用忍耐的心寬容人先前所犯的罪，好使今時顯明他的義，讓人知道他自己為義，也稱信耶穌的人為義。
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鄭沂珊姊妹／撰
一、試探辨聲，守約定心
始祖在伊甸園中聽見蛇扭曲上帝的話而動搖（創世記2章16-17節；3章1-7節），該隱任由嫉妒與怒氣伏在門前卻沒有制伏它（創世記4章6-8節），以色列人在曠野悖逆後仍需重新領受石版（出埃及記34章1-9節），而耶穌在曠野受試探時卻以「經上記著」持守天父的話語、拒走捷徑（馬太福音4章1-11節；希伯來書2章18節）。
◇ 當試探混淆上帝聲音、情緒掩蓋順服意志時，我是否也在「可隨意吃」與「不可吃」之間模糊界線？我今日要如何藉著悔改、認罪與再次聆聽主話，使心重新對準祂？二、恩典扶弱，同行更心
當以利亞在羅騰樹下求死，上帝差天使供應餅與水扶持他再走遠路（列王紀上19章4-8節）；當百姓在曠野失敗，上帝仍宣告自己是「有憐憫、有恩惠、不輕易發怒」的主（出埃及記34章6-7節）；基督更親自成了血肉之軀，藉著受苦敗壞那掌死權的，釋放一生因怕死為奴的人（希伯來書2章14-15節）；保羅宣告「世人都犯了罪，如今卻蒙恩典白白稱義」（羅馬書3章23-24節）。
◇ 在疲憊、懼怕與失敗裡，我是否仍相信上帝不是定罪我，而是供應我、同行我、扶起我？我是否願意停下腳步，領受祂早已預備的恩典，好讓生命被祂的憐憫帶入更深之處？三、信心起行，作光照心
先知呼召百姓追想自己所出之磐石，信靠那使曠野變伊甸的上主（以賽亞書51章1-3節），並把訓誨存在心中、不懼人的辱罵（以賽亞書51章7-8節）；提摩太承接外祖母與母親無偽的信心，被勸勉把恩賜再如火挑旺（提摩太後書1章5-7節）；百夫長單憑一句話就信主權柄，使僕人得醫治（路加福音7章6-9節）；保羅也見證「因一人的順從，眾人成為義」（羅馬書5章18-19節）。
◇ 我的信心是否仍停留在思想認同，抑或已化為實際行動與勇氣？在今日的家庭、教會與世界中，我當如何活出順服與愛，使人透過我重新尋見上帝的光？