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【甲年．復活期第三主日】
【經課】
使徒行傳2章14a,36-41節 藉著受洗領受上帝的應許
詩篇116篇1-4,12-19節 我要求告上主【默想】
今天的經文中，路加簡要地記述在基督復活之後，新的信仰群體形成的過程。彼得和另外十一位使徒，也包括了新選入的馬提亞在內，這十二位代表了一個完整的使徒團體，好像新的十二支派一樣，是「教會」的代表或基礎。他們向耶路撒冷的猶太人發出信息，其內容大致是見證被他們審判、定罪、釘死的耶穌，已經復活了。這意謂著上主親自推翻了他們的判決，耶穌復活了，也被立為「主」，立為「基督」（受膏的救世主）。這些聽眾當中，也有參與基督受難過程的人，他們可能也曾在人群中喊著「釘死他！」現在他們格外有感，他們感受到上主顛覆性的作為，因此而「感到扎心」。他們詢問使徒他們「該作什麼？」，使徒彼得提出了最基本的要求，就是悔改與受洗。悔改是內心的轉變，受洗是外在的行動，這個行動也是表明內心悔改的記號，兩者缺一不可，於是第一批三千人受洗成為門徒，一個見證復活的群體就這樣產生了。直到如今，這個信仰群體仍在世界各地繼續為復活的基督作見證。作為這個群體其中的成員，請反省：我們可有意識到自己的一生都要作復活的見證？我們的生活是否能顯示出我們內在悔改的心呢？
【經文默想】
使徒行傳2章38-39節
彼得對他們說：「你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，使你們的罪得赦免，就會領受所賜的聖靈。因為這應許是給你們和你們的兒女，並一切在遠方的人，就是給所有主－我們的上帝所召來的人。」
讀者回饋：讀者們有想要跟我們分享的事嗎？
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鄭沂珊姊妹／撰
一、開眼認主同行明心（認知）
復活的主在以馬忤斯路上向門徒顯現，使他們在擘餅中眼睛明亮（路加福音24章13-35節），也在海邊再次向門徒顯現、供應並呼召（約翰福音21章1-14節）；從亞伯拉罕在不可能中經歷神的應許（創世記18章1-14節），到智慧呼喚人來得生命（箴言8章32節至9章6節），再到彼得宣講復活主，呼召人悔改歸正（使徒行傳2章14a,36-41節）。
◇ 當復活的主主動向人顯現、同行並啟示時，你是否仍在「看見卻不認得」的狀態中？在你的日常處境裡，主正透過哪些話語、記號或經歷，使你重新認出祂，並在與祂同行中得著明亮的心？二、重生潔淨更新專心（生命）
彼得指出信徒既蒙重生，是藉著神活潑常存的道（彼得前書1章17-25節），因此要除去一切惡毒詭詐，渴慕純淨的靈奶（彼得前書2章1-3節），活出被揀選族類的身分（彼得前書2章9-12節），並在世上行為端正、順服權柄（彼得前書2章13-17節）。同時，從西乃山與神立約、同席而坐（出埃及記24章1-11節），到神記念受苦百姓並預備拯救（出埃及記2章15b-25節；3章16-22節；4章18-20節），顯明祂使人從奴役走向更新的作為。
◇ 你是否真實活在「重生之人」的生命裡，而不只是停留在身份認知？有哪些舊有生命樣式仍需被對付與潔淨，使你在神的約與呼召中，以專一的心活出更新的生命？三、受召同工尋羊齊心（使命）
神責備失職的牧者，並親自尋找、牧養祂的羊群（以西結書34章1-16節），主耶穌也以尋回迷羊的比喻顯明天父尋找失喪者的心（路加福音15章1-7節）。復活的主不僅顯現，更託付群體進入祂的使命，使悔改得赦的道被傳開（使徒行傳2章14a,36-41節），這呼召建立在信徒被揀選、為要宣揚神美德的身份之上（彼得前書2章9-12節）。
◇ 當神如此主動尋回、牧養並差遣時，你是否願意從「被牧養者」轉向「同工者」？在你的群體與生活場域中，你如何與神同心，參與尋回失喪者的使命？