每日三讀三禱
讀經.默想

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#Reading&Prayer

  • 【甲年.大齋期第四週.週六】

    2026年3月21日(晚禱) 【甲年(馬太年).大齋期第四週】每日三讀三禱運動

    【經課】

    路加福音24章44-53節 耶穌為門徒祝福

    【默想】

    今天的經文是路加版本的耶穌升天,耶穌在這關鍵的時候讓門徒們知道,祂就是當時的聖經,也就是由律法、先知及包括了詩篇的著作所組成的經典,所指涉的是應驗上主應許的那一位。祂的救贖方式是過去的人所未曾經驗到,就是祂必須經過受害,並在第三天復活。這是上主拯救的方式與記號,為要使人的罪可以經過悔改,願意接受祂的恩典,就可得到赦免的方式。傳揚或見證這樣的信息,是要使人看到盼望,使人明白且願意接受。這不是簡單的任務,不是靠門徒一己之力就可以達成。所以耶穌差遣他們,也同時要他們等候從上面來的能力。我們現在的事奉和生活上的見證,都是與這個使命任務緊扣在一起,我們感到力有未逮,也是理所當然。然而在事奉的困難中,往往使我們可以經歷「上面來的能力」,這是主耶穌寶貴的應許,也是真理的聖靈來臨。大齋期雖讓我們認清自己的軟弱,但同時也不要忘記「等候」,因為我們要依靠的是上面來的力量。試回想,你曾經如何靠著上面來的力量而得以服事的經歷。

    【經文默想】

    路加福音24章49節
    我要將我父所應許的降在你們身上,你們要在城裏等候,直到你們領受從上面來的能力。

每日三讀三禱指引:如何開始三讀三禱? 默想聖言的步驟


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專題文章

  • 鄭沂珊姊妹/撰

    一、枯骨得氣復甦而生
    先知看見枯骨因神的氣息復活(以西結書37章1-14節),保羅宣告隨從聖靈就是生命平安、那叫耶穌從死裡復活的靈也要賜生命(羅馬書8章6-11節),主耶穌更在拉撒路之死中顯出祂是復活與生命(約翰福音11章1-45節);歷史中神亦藉先知使死者復甦(列王紀上17章17-24節;列王紀下4章18-37節),使徒時代更見生命重現(使徒行傳20章7-12節),並指出我們原是死在過犯中,卻因恩典得以活過來(以弗所書2章1-10節)。
    ◇ 當我面對生命中的枯乾、絕望或「如同死亡」的景況時,我是否相信神仍能使之復甦?有哪些領域需要神的靈再次吹氣,使我從死蔭中被更新而生?

    二、應許堅定信靠得生
    在困境與審判陰影中,神仍藉耶利米宣告立永約、施恩不變(耶利米書32章1-9,36-41節),主耶穌也指出神不是死人的神,乃是活人的神(馬太福音22章23-33節),顯明生命在祂裡面的終極盼望;大衛在被揀選時領受聖靈(撒母耳記上16章11-13節),保羅為教會禱告愛心與辨識增長(腓立比書1章1-11節),約伯在苦難中仍選擇向神陳明、持守盼望(約伯記13章13-19節),耶利米哀歌亦在深淵中向神呼求(耶利米哀歌3章55-66節)。
    ◇ 當現實環境動搖、甚至看似失去盼望時,我是否仍抓住神的應許?我的信心是否建立在神的永約與生命之上,使我在黑暗中仍然信靠而生?

    三、十架同行捨己成生
    主耶穌預告自己將受死並復活(馬可福音10章32-34節),指向生命必經十架的道路;保羅宣告「活著就是基督,死了就有益處」,並勸勉信徒為福音同受苦難(腓立比書1章21-30節),顯明真正的生命在於與基督同活同死。從拉撒路的復活(約翰福音11章1-45節)到歷代復生的見證(列王紀上17章17-24節;列王紀下4章18-37節;使徒行傳20章7-12節),都指向一個更深的真理:生命的得著往往經過失去與交託。
    ◇ 我是否願意在跟隨基督的道路上,放下自我掌控與安全感?有哪些「需要死去」的部分,正是神要轉化、使我在十架的道路上經歷更真實生命的契機?