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【甲年．復活期第五週．週二】
【經課】
使徒行傳7章44-56節 司提反與公會衝突
【默想】
今天經文接續了司提反的辯解，他很明顯地加快了陳述的內容，用詞也越來越尖銳，在這段陳述中他主要是論到在曠野的「會幕」，後來是如何成為了「聖殿」，但是其實連造聖殿的所羅門都知道：「至高者並不住人手所造的……」（請參列王紀上八章27節），且他引用了以賽亞先知的話：「主說：『天是我的寶座，地是我的腳凳。你們要為我造怎樣的殿宇？哪裏是我安歇的地方呢？這一切不都是我手所造的嗎？』」（參以賽亞書六十六章1-2節）這些話都來自這些猶太群眾的祖先，但顯然他們並沒有聽進去，反而仍然將「聖殿」、「傳統」掛在嘴邊，卻沒有要真心順服上主。所以他們也像自己的先祖一樣，有迫害先知的惡習，預備要將惱怒發洩在司提反身上。其實這些群眾後來殺害司提反的事，「在上主右邊的人子」也看見了，並且讓司提反知道主與他同在。此刻停下來想一想，我們是否有以為自己在為上主熱心，其實可能是在行上主所不喜悅的事？試回想我們的信仰會不會也有流於形式的時候，而忽視了我們所信仰的是「至今仍在工作中的上帝」，以及「仍在引領我們往前走的上主」？
【經文默想】
使徒行傳7章48-50節
其實，至高者並不住人手所造的，就如先知所言：『主說：天是我的寶座，地是我的腳凳。你們要為我造怎樣的殿宇？哪裏是我安歇的地方呢？這一切不都是我手所造的嗎？』
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鄭沂珊姊妹／撰
一、風浪之中定睛仰望
神帶領以色列人出埃及，不走近路，乃以雲柱火柱親自引導（出埃及記13章17-22節）；司提反在逼迫中仰望天開、見主榮耀，至死忠心（使徒行傳7章55-60節）；保羅在風浪中仍持守對神的信靠（使徒行傳27章13-38節）。智慧書亦呼召人專心仰賴耶和華，不倚靠自己的聰明（箴言3章5-12節），主耶穌更安慰門徒：「你們心裡不要憂愁，要信神，也當信我」（約翰福音14章1節）。
◇ 當你面對未知與風浪，是否仍選擇「專心仰賴」而非「自我掌控」？在困境與壓力之中，你如何學習像司提反一樣定睛於主，使你的信心不因環境動搖，而在交託中被堅立？二、持守真道警醒守望
主耶穌指出，常常遵守祂的道，就必曉得真理，真理必叫人得以自由（約翰福音8章31-32節）；祂也是通往父的道路，使信的人得以進入神同在（約翰福音14章6-11節）。彼得指出信徒如活石，被建造成靈宮，成為聖潔的祭司（彼得前書2章4-10節），並要渴慕靈奶得以長進（彼得前書2章2節）。智慧亦宣告得智慧者有福，因她賜生命與平安（箴這3:13-18）。
◇ 你是否真實常在主的道中，以致經歷從罪與轄制中被釋放？在群體與個人生命中，你如何讓自己被建造成屬靈的居所，不只是領受恩典，更活出更新、自由與榮耀的新心？三、患難歷程堅忍盼望
從挪亞在敗壞世代中順服建造方舟（創世記6章13-22節），經歷洪水審判與神的保守（創世記7章17-24節；8章13-19節），到以色列歷史中神的信實引導（使徒行傳7章17-40,44-56節），顯明神在歷史與患難中仍掌權。保羅在航行危機中經歷神的拯救（使徒行傳27章21-25節），主耶穌更應許賜下不同於世界的平安（約翰福音14章27-29節），使人心得安息。
◇ 在漫長的等候與動盪中，你是否仍相信神的時間與作為？你所追求的是短暫的環境平穩，還是主所賜那超越環境的平安？你如何在歷史與生命的試煉中學習安息於神，使你的心被祂堅固、成全？