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【丙年．聖靈降臨節後第四主日】
【午禱經課】
加拉太書6章1-16節 新造的人
【默想】
不要「自欺」，要面對自己的真相，然後依靠主的標準來察驗自己的行事與為人到底如何？並且要靠主堅持行善到底。請思想經文中的兩個「自欺」，人為何會自欺？ 「自欺是高估了自己的份量」，同時也是「拒絕接收自己抉擇所造成的結果」。有時我們明明知道對自己生命的轉化是無能為力的，但仍然堅持依靠明知不可依靠的自己，這就是活在自欺之中。保羅的信寫到此，突然有很大的一個簽名，可能是因為保羅眼睛不好的緣故；但是保羅卻說這些外表的事不要緊，那些誇耀外表的人，也只注意信仰上外表的事—如割禮。保羅卻不以這些外表的事誇口（或作為憑藉），重要的是耶穌的十字架，那比什麼都要寶貴且可靠，上主透過基督的苦難，而不是任何外表的那些事，來表達出祂對我們的悅納。外表的事容易達成，但是十字架所帶來的，卻是生命的轉變，要求我們捨棄舊的生命，成為新造的人。除非我們真能參透舊生命的一無所誇，否則我們不能明白新生命的可貴。你預備好接受上主的改造嗎？你預備好捨去自己的過去所倚靠的一切，單單倚靠上帝嗎？
【經文默想】
加拉太書6章15節
受割禮或不受割禮都無關緊要，要緊的就是作新造的人。
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鄭沂珊姊妹／撰
- 願心轉，恩臨萬邦
從乃縵的信服與潔淨（王下五1-19）、詩篇三十篇的從哀哭轉為跳舞，以及加拉太書「新造的人」的呼召，使我們明白，信仰的轉變就從「信服」開始，使我們有能力突破文化、理性與自我設限。你是否像乃縵起初一樣，因成見或自我而拒絕上主簡單的旨意？在你的生命中，有沒有一個信而順服後的更新記號？面對神的恩典，是否願意跨越屬靈的「疆界」？ - 棄假道，持守真道
我們需在靈修中不斷反思信仰中的真假問題，基哈西的貪婪與欺瞞（王下五20-27）、亞底米神騷亂（徒十九）、耶穌對不悔改城市的審判（路十13-16），都一再提醒我們要拒絕「假敬虔」、「假熱心」、「假福音」，並且以真誠的順服與清潔的心事奉主。當信仰成為牟利的工具，我們是否能警覺與抗拒？教會或自己是否有時像哥拉汛與迦百農，眼見神蹟卻仍無悔改？我們是否能接受先知性的提醒，還是反而壓抑發聲的人？ - 悔罪行，愛主愛民
阿摩司書對社會公義的控訴（摩一、二）、詩篇八十二篇的審判祈禱，以及雅各書強調信心必須實踐的教導，都在在呼籲信徒在不公與邪惡中活出公義與慈憐，展現真正的信仰行動。你是否因群體的罪而麻木，或願意成為先知般的喚醒者？對於貧弱者的遭遇，你有何回應？你在生活中有何具體實踐？當代教會如何勇敢面對自身的偏離與腐化，反轉歸回主的道路？
- 願心轉，恩臨萬邦