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【甲年．大齋期第四週．週二】
【經課】
以賽亞書42章14-21節 上帝要醫治瞎眼的人
【默想】
今天的經文仍然與「瞎眼」的課題相關，先知以賽亞表達了上主對於當時以色列人社會價值混亂與律法精神不彰的狀況，必不會坐視不理。沉默的上主終於發出呼喊，祂激烈的喊聲宛如臨盆的婦人在生產之痛時的吶喊，這是在世間所無法阻攔的呼喚。因為祂要行奇妙的事，要引領祂的百姓走一條他們未曾經驗過的路，要顛覆現在的一切，使「黑暗變光明」、「彎曲變平直」等等。然而祂的百姓，甚或是祂的僕人，卻是「看，卻看不見；聽，卻不明白」，但上主仍在進行祂的計畫，祂仍在工作，仍在發出吶喊，因為公義是祂的屬性，祂必要使律法的精神在人類社會中得到尊重，這是祂創造及救贖的目的。上主正在我們這個時代工作中，也發出了召喚，你可有看出上主的工作？可有聽見祂的呼喚嗎？
【經文默想】
以賽亞書42章19-20節
誰比我的僕人眼瞎呢？誰比我所差遣的使者耳聾呢？誰瞎眼像那獻身給我的人？誰瞎眼像耶和華的僕人呢？看見許多事卻不領會，耳朵開通卻聽不見。
讀者回饋：讀者們有想要跟我們分享的事嗎？
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鄭沂珊姊妹／撰
一、黑暗轉光明，蒙召成見證
當人活在罪惡與迷失之中，常如同在黑暗中行走，看不見前方的道路（以賽亞書59章9-10節）。然而，上帝並沒有任憑人停留在黑暗裡，祂主動介入歷史與生命，使光照耀。掃羅在逼迫教會的道路上被主光照，從敵對者轉變為見證人（使徒行傳9章1-20節）；瞎眼的人因耶穌的憐憫而重新看見（馬太福音9章27-34節）。同樣地，先知宣告上帝要使祂的百姓重新得著光明與公義，使黑暗被光照亮（以賽亞書59章16-19節；以賽亞書60章17-20節）。
◇ 當上帝的光臨到時，我是否願意承認自己的黑暗與盲目？在被主光照之後，我是否像掃羅一樣，從過去的道路轉向新的方向，成為見證祂光明的人？二、領受主差遣，宣講主話言
上帝呼召人，不只是要人得著更新，更要人成為祂話語的器皿。撒母耳被差遣膏立大衛（撒母耳記上16章1-13節），以西結被上帝呼召，必須把神的話吃下去，然後向百姓宣講（以西結書2章8節至3章3節；以西結書33章10-16節）。在啟示中，約翰也同樣被命令吃下書卷，再向萬民宣告神的啟示（啟示錄10章1-11節）。這些經文顯示：神的話語不是外在的訊息，而是要先進入生命，成為內在的真理，然後才能被宣告出來。當神的子民被聖靈充滿、得著屬靈智慧時，他們就能活出蒙召的生命（歌羅西書1章9-14節）。
◇ 我是否只是「聽見」上帝的話，卻沒有真正「吃下」祂的話？當神把祂的真理放在我生命裡時，我是否願意像撒母耳、以西結和約翰一樣，被差遣去宣講祂的信息？三、悔改得更新，國度終得勝
聖經不斷提醒，人若繼續活在罪中，就會陷入絕望與敗壞，但若悔改歸向上帝，就能得著更新與盼望。先知以西結宣告：惡人若轉離罪惡，就必存活（以西結書33章10-16節）。上帝也應許祂的百姓將重新得著土地與生命的更新（以西結書36章8-15節）。
這更新最終指向神國的完成：當主掌權時，世上的國要成為主和基督的國（啟示錄11章15-19節）。復活的主耶穌向門徒開啟聖經，使他們明白救恩的計畫，並差遣他們作見證（路加福音24章44-53節）。從悔改到更新，從差遣到見證，一切都指向神國的最終得勝。
◇ 當我看見世界的混亂與自己的軟弱時，我是否仍然相信神的更新與國度？我是否願意在悔改中重新歸向神，並在生活中活出祂國度的見證與盼望？