-
【甲年．復活期第三週．週六】
【經課】
以西結書34章1-16節 上主要尋找四散的羊群
【默想】
今天的經文是上主透過先知以西結，對世上的「牧人」提出了控訴。這裏所指涉的「牧人」包括了世上的「君王」，他們得到權柄、勢力等，就應當要使羊群得到應有的保護，使他們的生活得到相對的保障。這些「牧人」也包括了宗教上的領袖們，他們有相對的「職分」，得到百姓的信任，但他們卻沒有堅固百姓的信仰，任由羊圈倒塌，羊群四散，破壞者任意出入，使羊群的生命飽受威脅。更有甚者，這些君王或是宗教領袖，他們還從羊群身上得到利益。穿著「羊毛」衣裳，吃喝肥油、宰殺肥羊。上主控訴這些牧人，並且打算要親自來牧養、招聚、醫治、纏裹祂受傷、四散的羊群。從今天經文對牧人的控訴中，請反過來思想，怎樣的牧人才會得到主的稱讚呢？此外，我們雖然未必是從事牧職，或政府中管理百姓的工作，但是「世人如同走迷的羊」，你可有為他們作了些什麼？
【經文默想】
以西結書34章15-16節
我要親自牧養我的羣羊，使牠們得以躺臥。這是主耶和華說的。失喪的，我必尋找；被逐的，我必領回；受傷的，我必包紮；有病的，我必醫治；只是肥的壯的，我要除滅 ；我必秉公牧養牠們。
讀者回饋：讀者們有想要跟我們分享的事嗎？
-
鄭沂珊姊妹／撰
一、開眼認主同行明心（認知）
復活的主在以馬忤斯路上向門徒顯現，使他們在擘餅中眼睛明亮（路加福音24章13-35節），也在海邊再次向門徒顯現、供應並呼召（約翰福音21章1-14節）；從亞伯拉罕在不可能中經歷神的應許（創世記18章1-14節），到智慧呼喚人來得生命（箴言8章32節至9章6節），再到彼得宣講復活主，呼召人悔改歸正（使徒行傳2章14a,36-41節）。
◇ 當復活的主主動向人顯現、同行並啟示時，你是否仍在「看見卻不認得」的狀態中？在你的日常處境裡，主正透過哪些話語、記號或經歷，使你重新認出祂，並在與祂同行中得著明亮的心？二、重生潔淨更新專心（生命）
彼得指出信徒既蒙重生，是藉著神活潑常存的道（彼得前書1章17-25節），因此要除去一切惡毒詭詐，渴慕純淨的靈奶（彼得前書2章1-3節），活出被揀選族類的身分（彼得前書2章9-12節），並在世上行為端正、順服權柄（彼得前書2章13-17節）。同時，從西乃山與神立約、同席而坐（出埃及記24章1-11節），到神記念受苦百姓並預備拯救（出埃及記2章15b-25節；3章16-22節；4章18-20節），顯明祂使人從奴役走向更新的作為。
◇ 你是否真實活在「重生之人」的生命裡，而不只是停留在身份認知？有哪些舊有生命樣式仍需被對付與潔淨，使你在神的約與呼召中，以專一的心活出更新的生命？三、受召同工尋羊齊心（使命）
神責備失職的牧者，並親自尋找、牧養祂的羊群（以西結書34章1-16節），主耶穌也以尋回迷羊的比喻顯明天父尋找失喪者的心（路加福音15章1-7節）。復活的主不僅顯現，更託付群體進入祂的使命，使悔改得赦的道被傳開（使徒行傳2章14a,36-41節），這呼召建立在信徒被揀選、為要宣揚神美德的身份之上（彼得前書2章9-12節）。
◇ 當神如此主動尋回、牧養並差遣時，你是否願意從「被牧養者」轉向「同工者」？在你的群體與生活場域中，你如何與神同心，參與尋回失喪者的使命？