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【甲年．將臨期第三週．週三】
【經課】
撒迦利亞書8章1-17節 上帝對錫安的應許
【默想】
先知撒迦利亞提醒被擄回歸的百姓們，向他們傳達了上主對耶路撒冷百姓們的表現，其實並不滿意。聖城、聖山都已褪色，不復過往的榮耀，其中的百姓也在愁苦與擔憂中，失去往昔的喜樂。然而，上主要親自來，要使這個失序城市變成「忠實」的城市。因上主的臨在與賜福，聖山朝聖的人群也絡繹不絕。喜樂代替了憂愁，再次充塞在百姓的日常中。這一切的關鍵是上帝要施行拯救，祂要臨在祂的百姓之中，使他們從咒詛轉為祝福，使荒蕪的田地，再次豐收。「重建聖殿」成了這一切轉變的重要行動與象徵。聖殿的建造，表示百姓與那位曾經領他們脫離埃及的上帝，再次立約的關係，因為這層真實的關係，他們的社群才重新有了秩序與行為的準則，也因此能擺脫過去種種惡行，謊言、虛假、仇恨，城市也才能再次成為「忠實」的城市。可見建造聖殿是這群體外在的行動，也反映了他們「內在聖殿」的重建。用現代的概念來說，「內在聖殿」的重建，就是內在靈性的重塑。所以新的一年你將如何重塑你內在的聖殿呢？內在重建的工程，你要如何進行呢？你可有建造的藍圖，然後按部就班地讓「失序」的心靈，重新建立神聖的「紀律」，然後才期待能得到真正的喜樂？。
【經文默想】
撒迦利亞書8章7-8節
萬軍之耶和華如此說：看哪，我要從日出之地、從日落之地拯救我的子民。我要領他們來，使他們住在耶路撒冷中間。他們要作我的子民，我要作他們的上帝，都憑信實和公義。
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鄭沂珊姊妹／撰
- 荒原載喜，盼望再起
以賽亞預告曠野將歡唱、沙漠要開花成榮（以賽亞書35章1–10節），並以更新的視野宣告盲者必看見、迷失者必得復還（以賽亞書29章17–24節），顯明上主在荒蕪中開出救恩之路。馬太福音記載施洗約翰在獄中尋問，耶穌以醫治與復興的記號回答（馬太福音11章2–11節），正呼應以賽亞所描述的國度臨在。雅各鼓勵信徒在苦難中忍耐等候主（雅各書5章7–10節），而使徒行傳見證初代教會在逼迫中仍經歷醫治與恩典增長（使徒行傳5章12–16節）。
?當外在仍如曠野，你是否願意以信心看見那條上主已經開啟的「喜樂大道」？在艱難之中，你的盼望正朝向誰？ - 約堅不移，恩深不息
撒母耳記下記錄上主向大衛立下永恆之約，使他的國度得以穩固（撒母耳記下7章1–17節），而大衛在禱告中承認一切皆出於上主的揀選與憐憫（撒母耳記下7章18–29節）。以西結異象中的河水從聖所流出，所到之處皆得醫治與新生（以西結書47章1–12節），象徵上主的約與恩典不止息。加拉太書指出在基督裡，信徒因信成為亞伯拉罕的後裔、承受應許（加拉太書3章23–29節、4章1–7節），不再是奴僕，乃是兒女。馬太福音見證耶穌醫治受苦者並釋放被捆綁的（馬太福音8章14–17,28–34節），顯明恩約的能力在祂身上真正實現。
?在生命的動盪之中，你是否仍相信，上主所立的恩約比你的失望更深、更久、更堅？你願意如何以「兒女的身分」活出信心與確據？ - 持道以立，守愛以定
猶大書提醒信徒，在末後的迷惑與爭競中，要在至聖的真道上造就自己，保守在神的愛中（猶大書1章17–25節）。撒迦利亞則宣告上主必回到祂的百姓中，使城中充滿誠實與和平（撒迦利亞書8章1–17節）。約翰福音指出從天而來者講說神的話，信祂的人得永生，不信的人仍在神的震怒之下（約翰福音3章31–36節），強調真理與生命的分界。這與以賽亞對百姓更新的盼望相呼應（以賽亞書29、35章），顯示轉向上主方為安全之所。
?在聲音紛雜、真假難辨的世代，你是否願意讓真道成為你生命的準繩？當周遭動搖時，你如何保守自己仍在祂的愛與光中站立？
- 荒原載喜，盼望再起