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【甲年．將臨期第一週．週一】
【經課】
羅馬書6章1-11節 藉洗禮歸入基督的死與復活
【默想】
罪使人產生隔絕，隔絕之最就是「死亡」，死亡的狀態就是完全沒有反應，如果人是向上帝死亡的話，意味著這人向上帝是隔絕的狀態，沒有關係，完全沒有反應。相同地，當人與罪隔絕的狀態時，他對罪是沒有反應的。今天經文中保羅要求我們要與罪隔絕，而不要與上帝隔絕；與罪隔絕帶來生命，與上帝隔絕帶來死亡。當我們決心不與上帝隔絕時，就是我們與上帝關係的開展，洗禮是外在的記號，聖靈在我們內心的工作是關係的確據（或保證）。領受洗禮就成了我們出死入生、經歷基督的死與復活的記號，從此是一個與上主有關係的人，在生活上事事都能體現出這層關係，這就是「見證」，並以這樣的生命素質來榮耀上主。請問你與上主的關係如何？對於上主之事，你會有反應嗎？對於上主藉著基督對我們的各樣呼召，你可有回應嗎？
【經文默想】
羅馬書6章3-4節
難道你們不知道，我們這受洗歸入基督耶穌的人，就是受洗歸入他的死嗎？所以，我們藉着洗禮歸入死，和他一同埋葬，是要我們行事為人都有新生的樣子，像基督藉着父的榮耀從死人中復活一樣。
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鄭沂珊姊妹／撰
- 光臨黑夜，盼臨心界
本週經課以「光」為中心線索：以賽亞宣告萬國行在耶和華的光中（以賽亞書2章1–5節），主耶穌勸勉門徒當在末世警醒（馬太福音24章36–44節），約翰則記錄施洗約翰在曠野見證光的來臨（約翰福音1:19–28）。挪亞在洪水後踏上新地（創世記8章1–19節），羅馬書呼召信徒披戴光明（羅馬書13章11–14節），希伯來書指向信心的前行（希伯來書11章32–40節）。
💡在混亂與不確定之中，光已臨到，而關鍵在於人心是否預備迎接。你願意在黑暗仍深時就行在光裡嗎？你的生命是否願意被光照，引領你進入清醒、盼望與更新？ - 洪煙散盡，恩約更新
挪亞經歷洪水與地的更新（創世記8章1–19節、9章1–17節），象徵審判後的重生。以賽亞宣告上主的慈愛永不離開祂的百姓（以賽亞書54章1–10節、30章19–26節），並指出祂的應許必然成就。羅馬書勸勉信徒與基督一同進入新生命（羅馬書6章1–11節），馬太福音則指出主的話比天地更長存（馬太福音24章23–35節）。
💡恩約的更新不在於我們的穩定，而在於上主的信實。當人生的「洪煙」逐漸散去，你看見祂為你預備的新地了嗎？你願意再次以信心回應祂永不移去的約嗎？ - 道臨曠野，心備正途
以賽亞呼喊：「在曠野預備耶和華的路」（以賽亞書40章1–11節），施洗約翰則在約旦河旁作見證，承認自己不是基督，只是「修直主道」的聲音（約翰福音1章19–28節）。主耶穌教導門徒警醒，因人子來的時辰無人能知（馬太福音24章36–44節）。以賽亞又宣告：「耶和華必在洗淨之後，使那日的榮光作庇蔭」（以賽亞書4章2–6節），表示悔改是預備的起點。使徒行傳記載使徒們在關鍵時刻尋求主的引導（使徒行傳1章12–17,21–26節、13章16–25節），顯示生命是一條順服、仰望與更新的路。
💡你的心是否仍有未被整平的崎嶇？在這將臨期，你願意如何修直內在的道路，使基督得以臨到、顯現、更新你？
- 光臨黑夜，盼臨心界