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【甲年．復活期第四週．週四】
【經課】
使徒行傳6章8-15節 司提反被捕
【默想】
今天經文中的司提反是從新的信仰群體中選出來的「執事」，也就是使徒（或日後牧者）的助手。初期教會在形成之時，一下子有很大的增長，成員也有來自各地的猶太僑民。其中有些說希臘語的猶太人寡婦，指的就是教會的外僑，在他們當中可以說是弱勢的族群，他們顯然感受到被忽略了。於是使徒們決定選出了七位執事，來協助他們的牧養工作。說到這裏，讓我們來想想教會中是否有被忽略的非主流族群呢？教會牧師的助手們應該要時刻留意這事。再者，經文更反映出執事不是只管飯食或行政而已，他們是執行教會特別使命的人。因此司提反才會在民間進行宣教──傳講、與人論道、行神蹟等等的工作。由於司提反靠著智慧與聖靈說話，為真理辯護，所以眾人說不過他，乾脆就將他送到猶太人的議會中，預備實行「宗教審判」，並且串謀有心人作假見證，誣陷他「褻瀆」的罪名。這是非同小可的罪，所以議會上的人都嚴肅地看著他，然而在生死交關之際，經文形容司提反有著「好像天使」的面貌。請想像這是一種怎樣的表情呢？有憤怒嗎？請藉著經文默想一下司提反的情況，他能與人辯論，亦能在回答問題時，敏感於聖靈的感動，面對危機時仍泰然自若，這是一種怎樣的靈性氣質呢？你想這種靈性與復活有何關係？
【經文默想】
使徒行傳6章10-11節
司提反是以智慧和聖靈說話，眾人抵擋不住，就收買人來說：「我們聽見他說褻瀆摩西和上帝的話。」
讀者回饋：讀者們有想要跟我們分享的事嗎？
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鄭沂珊姊妹／撰
一、聽聲隨牧行義路，歸群共體得豐生
耶穌形容自己是好牧人，羊也聽祂的聲音（約翰福音10章3-4節），以致於詩人說：「耶和華是我的牧者，我必不致缺乏」（詩篇23篇1節）。是人從前就如迷途之羊，如今歸回牧人，受祂護佑（彼得前書2章25節）。
◇ 你是否真認得主的聲音並願意跟隨？在今日的生活與群體中（使徒行傳2章42-47節），你如何活出一種既屬於牧人、也彼此相屬的生命，使生命進入主所應許的「更豐盛」（約翰福音10章10節）？二、受苦效主存良善，謙卑牧養顯真愛
耶穌表明自己「人子來乃是要服事人並捨命」（馬太福音20章28節），使徒彼得也勸勉作主僕人的，因行善受苦仍忍耐，這是有福的（彼得前書2章19-21節），並且務要牧養群羊，不轄制，乃要作榜樣（彼得前書5章2-3節）。
◇ 當你面對不公、壓力或委屈時，是否願意以基督為榜樣？你的服事是出於責任、期待回報，還是出於愛與甘心？你如何在實際關係中活出「牧人也是僕人」的生命樣式？三、蒙召離鄉行信路，為主捨命見真光
亞伯拉罕蒙召離開本地、本族、父家（創世記12章1-3節），摩西也蒙神差遣拯救百姓要脫離埃及人之手（出埃及記3章10節），司提反更因為主見證而殉道（使徒行傳6章8-15節；7章55-60節），先知烏利亞也因為上主發預言而付上代價（耶利米書26章20-24節）。
◇ 上主今日呼召你離開的是什麼？你是否願意為真理與福音承擔代價？在復活的盼望中，你如何重新理解生命的價值，使自己成為那「將靈魂交託主手中」（詩篇31篇5節）的人？