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【丙年．聖靈降臨期第廿五週．週三】
【經課】
路加福音1章1-4節 使你知道所學之道都是確實的
【默想】
這段福音書的開場白在聖經中是很獨特的，除了使徒行傳與它幾乎相同外，沒有其他的書卷，尤其是福音書的開場方式與它相同。教會很早就認定了路加是這卷福音書的作者，但收信人提阿非羅（Theophilos，上帝 [theo] 的朋友 [philo]），按名字看可能是一位在羅馬的公務員（官員），也有人提到可能是指一個群體。這開場白顯示了，在當時對於耶穌基督已經有許多口傳或寫作的敘述，然而，特別的是這卷福音書的一些內容，是作者親自經歷過的事情。作者為了將更全面的「事件」（或故事），讓收信人明白，所以不但將其所經歷的記錄下來，更作了一些研究（詳細考察），並且想按照次序，有系統地寫給收信人，要讓收信人知道他所敘述的是確實的經歷。於是，這樣的寫作意圖就成了《路加福音》的特色。根據我們這一年來，經課所讀的路加福音，也就是作者想要表達的耶穌其人及其事，祂在加利利時的行蹤，在耶路撒冷的路上，最後耶穌在耶路撒冷所發生的事件等等。如今路加年即將結束，過去一年透過路加所介紹的基督，使你對耶穌基督有何新的認識？對信仰是否更有把握？若「這一切」都是確實的，你如何回應路加所敘述的福音呢？
【經文默想】
路加福音1章1-4節
提阿非羅大人哪，有好些人提筆作書，述說在我們中間所實現的事，是照傳道的人從起初親眼看見又傳給我們的。這些事我從起頭都詳細考察了，我也想按着次序寫給你，要讓你知道所學的道都是確實的。
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鄭沂珊姊妹／撰
- 光臨黑夜，盼臨心界
本週經課以「光」為中心線索：以賽亞宣告萬國行在耶和華的光中（以賽亞書2章1–5節），主耶穌勸勉門徒當在末世警醒（馬太福音24章36–44節），約翰則記錄施洗約翰在曠野見證光的來臨（約翰福音1:19–28）。挪亞在洪水後踏上新地（創世記8章1–19節），羅馬書呼召信徒披戴光明（羅馬書13章11–14節），希伯來書指向信心的前行（希伯來書11章32–40節）。
💡在混亂與不確定之中，光已臨到，而關鍵在於人心是否預備迎接。你願意在黑暗仍深時就行在光裡嗎？你的生命是否願意被光照，引領你進入清醒、盼望與更新？ - 洪煙散盡，恩約更新
挪亞經歷洪水與地的更新（創世記8章1–19節、9章1–17節），象徵審判後的重生。以賽亞宣告上主的慈愛永不離開祂的百姓（以賽亞書54章1–10節、30章19–26節），並指出祂的應許必然成就。羅馬書勸勉信徒與基督一同進入新生命（羅馬書6章1–11節），馬太福音則指出主的話比天地更長存（馬太福音24章23–35節）。
💡恩約的更新不在於我們的穩定，而在於上主的信實。當人生的「洪煙」逐漸散去，你看見祂為你預備的新地了嗎？你願意再次以信心回應祂永不移去的約嗎？ - 道臨曠野，心備正途
以賽亞呼喊：「在曠野預備耶和華的路」（以賽亞書40章1–11節），施洗約翰則在約旦河旁作見證，承認自己不是基督，只是「修直主道」的聲音（約翰福音1章19–28節）。主耶穌教導門徒警醒，因人子來的時辰無人能知（馬太福音24章36–44節）。以賽亞又宣告：「耶和華必在洗淨之後，使那日的榮光作庇蔭」（以賽亞書4章2–6節），表示悔改是預備的起點。使徒行傳記載使徒們在關鍵時刻尋求主的引導（使徒行傳1章12–17,21–26節、13章16–25節），顯示生命是一條順服、仰望與更新的路。
💡你的心是否仍有未被整平的崎嶇？在這將臨期，你願意如何修直內在的道路，使基督得以臨到、顯現、更新你？
- 光臨黑夜，盼臨心界