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【甲年．顯現節後第一主日（主受洗日）】
【經課】
使徒行傳10章34-43節 耶穌受洗之後的宣教工作
【默想】
過去彼得並沒有看出來「上主是不偏待人的…」，但如今他卻能看出來，上主一樣可以在外邦人身上工作。過去看不出來，這主要是因為他把上主關在他自己的各樣侷限之中；如今他真能看出來，則是因為聖靈的工作，聖靈總是讓我們有更大的視野，能看到上主的工作。聖靈幫助我們突破來自文化或個人背景所造成的偏見。我們現在是否仍然有看不起的人，或帶有敵意去看待的人或族群？仔細想想！記得上主是不偏待人的。
【經文默想】
使徒行傳10章34-35節
彼得開口說：「我真的看出上帝是不偏待人的。不但如此，在各國中那敬畏他而行義的人都為他所悅納。
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鄭沂珊姊妹／撰
一、受膏顯榮，差遣成行
以賽亞描繪耶和華的僕人蒙揀選、受聖靈膏立，使命指向公義的展開（以賽亞書42章1–9節）；馬太記載耶穌受洗時天開了、聖靈降臨，父神的喜悅清楚宣告（馬太福音3章13–17節）。這顯現不止於身份的確認，也導向使命的差遣——耶穌以溫柔醫治、成全先知的盼望（馬太福音12章15–21節）。使徒行傳見證彼得宣告神不偏待人，並以耶穌的受膏與復活為福音核心（使徒行傳10章34–43節）。
◇ 顯榮不是停留於榮耀經驗，而是引向行動的差遣。你是否願意在被肯定與被差派之間，順服地踏出下一步？二、蒙召回轉，立命向前
耶利米在未出母腹前就被揀選、被差派，使命伴隨拆毀與建造（耶利米書1章4–10節）。創世記中，雅各被召回伯特利，重整祭壇與身份，回到與神立約的起點（創世記35章1–15節）；相較之下，創世記亦揭示人為奪取祝福而帶來的撕裂（創世記27章30–38節）。以賽亞提醒百姓回望磐石、重新定向（以賽亞書51章1–16節），列王紀記述以利沙立刻回應呼召、轉身跟隨（列王紀上19章19–21節）。
◇ 真正的蒙召，要求回轉與捨棄。當神呼喚你重新定位生命，你是否願意向前，而不再被舊路牽絆？三、聖靈臨在，福音擴展
使徒行傳顯示福音在逼迫中被傳開（使徒行傳8章4–13節），並在外邦人中得著印證，聖靈臨到、群體被接納（使徒行傳10章44–48節）。復活的主應許聖靈能力，為見證預備門徒（使徒行傳1章1–5節）。耶穌呼召漁夫跟從祂，生命方向因此翻轉（路加福音5章1–11節）。與此同時，保羅警戒教會不可偏離那源自神的福音（加拉太書1章6–12節），以賽亞也指出倚靠權勢的危險與神所設立之鑰的真正歸屬（以賽亞書22章15–25節）。
◇ 當聖靈推動福音前行時，你是否願意在真理中站穩，讓生命成為見證的管道？