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【丙年．聖靈降臨期第廿五週．週二】
【經課】
啟示錄22章8-21節 我必快來
【默想】
啟示錄作為聖經最後壓軸的書信，其中最重要的一句警語「我必快來！」代表了整本聖經最重要的信息與提醒，「祂必要快再來！」在祂再來時，一切都要完工了，也就是一切都已「更新」了，祂來時要賜下「生命的活水」給那些已經盡力更新、潔淨的人們，這些人是用行動來「等候」主的再來。所以再來的那一位，同時是「開始」，也是「終結」的主，要將「等候時期」結束，劃上了一個終點，因為祂來到時，一切都已完工了。到了那時，那些仍未開始「更新」的，或是仍活在「不義、不潔、行邪術的、淫亂的、殺人的、拜偶像的，以及所有喜愛和行虛謊的人」就無法得到「生命的活水」，也就是生命的「獎賞」。活在更新中的人，都會對「我必快來！」有所回應，並且彼此勉勵，他們都回應說：「主啊！願你快來！」（maranatha）。這句話包含了期待與提醒，也顯示了對主的態度，及我們此刻的生活方式。你也願意誠心地回應主的邀請嗎？
【經文默想】
啟示錄22章19-20節
這書上的預言，若有人刪去甚麼，上帝必從這書上所記的生命樹和聖城刪去他的份。證明這些事的說：「是的，我必快來！」阿們！主耶穌啊，我願你來！
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鄭沂珊姊妹／撰
- 牧者失職，真王施治
耶利米責備那些只顧自己、不顧群羊的牧者（耶利米書23章1–6節），並預言上主要興起公義的苗裔，牧養祂的百姓。這位真牧者，正是藉著十架流血使人與神和好的基督（路加福音23章33–43節；歌羅西書1章11–20節）。在罪惡與分裂的世界裡，基督的主權揭示一條復和之路，使破碎的群體重新歸一於祂的愛中。
💡當人以權力取代服事、以自利遮蔽真理時，我們是否仍願跟隨那位以犧牲為愛的王？在被權勢與冷漠分裂的世界中，我們如何活出牧養與憐憫的見證？ - 荒地得醫，盼望重啟
上主應許要使被擄之民歸回，醫治他們的創傷，使城邑再得復興（耶利米書30章1–24節；31章1–6節）。啟示錄描繪新天新地的榮光，上主親自與人同住，使眼淚止息、黑夜不再（啟示錄21章5–27節、22章8–21節）。而希伯來書與創世記提醒我們，像挪亞那樣因信順服、在黑暗中預備方舟，終見救恩（創世記6章9–22節；希伯來書11章1–7節）。
💡當現實仍滿有廢墟與傷痕，我們能否如信心之人般，在未見成就時仍盼望？你是否願意相信，那位重造萬物的主，也能在你生命的荒原中，重新發出嫩芽？ - 驕心自恃，謙心蒙賜
但以理在認罪祈禱中為百姓哀求，承認上主公義、人卻背約（但以理書9章15–19節）；雅各書指出爭戰與混亂的根源在於人心的私慾，並提醒信徒要順服上主、謙卑悔改（雅各書4章1–10節）。創世記中世代敗壞、惡貫滿盈的景況，揭示人心的傲慢如何引來將來的審判（創世記6章1–10、11–22節）。
💡在權力與自恃高舉的文化裡，我們是否仍願學習俯伏？你是否願意讓謙卑成為力量，使信心取代爭競、使恩典勝過驕傲？
- 牧者失職，真王施治